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古代婚姻观念中的门当户对

2019-07-22 09:05:08| 来源:| 编辑:| 点击:0次

婚姻是人生的一个重要的转折点,甚至能够改变人的一生,在女人婚姻是自己无法做主的,讲究父母之命,媒妁之言,但是更讲究的是门当户对,甚至还有一些更为苛刻的要求,阻碍人与人之间的自由恋爱。

中国古代婚姻的标准是门当户对。西周时禁止贵族跟平民通婚,到了两晋南北朝时期,推行九品中正制度,门第等级森严,士族与庶族之间禁止通婚,南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏,被弹劾为惟利是求,并拟禁锢终身。

中国古代婚姻制度:董小宛貌美如仙也只能做妾。

士族制度在隋唐时逐渐消失,门当户对逐渐成为古代婚姻的重要习俗。从封建社会早期的门当户对制度演变而来了良贱不婚。良贱不婚是指在封建等级制度下,某类人的身份或是职业会受到歧视,户籍上被编为贱籍,比如娼女、奴婢等,身家清白的良人是不能与贱籍人通婚的,否则会受到刑事处罚。古代婚姻制度中的门当户对、良贱不婚都是指娶妻,而非指纳妾。纵然是秦淮八艳的董小宛貌美如仙,也只能做妾。

古代婚姻制度承认妻的地位,必须经过六礼的程序娶进门的才为妻,所以叫做娶妻。纳妾的形式等同于买卖交易。在家庭中,只有妻子与丈夫有相对平等的权利。如丈夫先亡,妻子便要守节。妻子早亡,丈夫在精神上守节。丧妻之后,男子再娶妻,称作继室或续弦。第一任妻子称作原配。墓穴之中的棺木,祠堂之中的牌位,正位只能是丈夫和原配妻子,继室只能居于偏位。

千年修得共枕眠这句民间俗语说的是,男女之间要修千年的缘分,今生才有幸为夫妻。古人缔结婚姻的程序自西周以来,都沿用六礼,首先是纳采,就是媒妁之言,男方托媒人找到合适的女方求婚。第二步是问名,媒人会问女方的生辰,以及女方生母的姓氏,以确定女方是嫡出或庶出。第三步是纳吉,西周时期是在家庙占卜定吉凶。如果相合吉利,就进纳征,男方下聘礼到女方家,婚约既告完成。请期,是男方以占卜方式选出吉日,与女方家商定婚期。亲迎,就是结婚的仪式,需男方到女方家亲自迎娶。经过六礼,婚姻才算正式成立。

六礼是指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前六礼去求婚。问名,即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉,即男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。亲迎,即新郎亲至女家迎娶。随着社会的进步,这六礼已被新式婚俗所取代。

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